Romanos 7-9

Romanos 7

¹¿O ignoráis, hermanos —hablo a gente experta en la ley—, que la ley ejerce su dominio sobre el hombre mientras este vive?

²De hecho, la mujer casada se debe por ley a su marido mientras este vive; pero si muere el marido, queda liberada de la ley del marido.

³De modo que, mientras vive el marido, es considerada adúltera si se une a otro hombre; pero si muere el marido, queda libre de la ley, de manera que no es adúltera si se une a otro hombre.

⁴Así que, hermanos, también vosotros habéis muerto a la ley por el cuerpo de Cristo, a fin de que podáis uniros a otro, es decir, a aquel que resucitó de entre los muertos, y para que demos frutos para Dios.

⁵Mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas, avivadas por la ley, actuaban en nuestros miembros, a fin de que diéramos frutos para la muerte;

⁶ahora, en cambio, tras morir a aquella realidad en la que nos hallábamos prisioneros, hemos sido liberados de la ley, de modo que podamos servir en la novedad del espíritu y no en la caducidad de la letra.

⁷Entonces, ¿qué diremos?, ¿que la ley es pecado? ¡En absoluto! Pero ocurre que yo no he conocido el pecado sino a través de la ley. Pues yo no habría conocido el deseo, si la ley no dijera: No desearás.

⁸Es decir, el pecado, aprovechando la oportunidad que se le brindaba a través del precepto, provocó en mí toda clase de deseos. Pues sin la ley el pecado estaba muerto;

⁹o sea, que yo vivía cuando no había ley, pero, una vez que llegó el precepto, revivió el pecado,

¹⁰y yo encontré la muerte; de este modo, resultó que el precepto, que estaba orientado a la vida, tuvo para mí consecuencias de muerte.

¹¹Pues el pecado, aprovechando la oportunidad que se le brindaba a través del precepto, me engañó y, a través de él, me dio muerte.

¹²Según esto, la ley es santa, y el precepto santo, justo y bueno.

¹³Entonces, ¿lo bueno se convirtió en muerte para mí? De ningún modo. Lo que ocurre es que el pecado, para mostrarse como pecado, me causó la muerte a través de lo bueno; de este modo, por medio del precepto, el pecado se vuelve pecaminoso hasta el extremo.

¹⁴Pues sabemos que la ley es espiritual, mientras que yo soy carnal, vendido al poder del pecado.

¹⁵En efecto, no entiendo mi comportamiento, pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco;

¹⁶y si hago lo que no quiero, estoy de acuerdo con que la ley es buena.

¹⁷Ahora bien, no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí.

¹⁸Pues sé que lo bueno no habita en mí, es decir, en mi carne; en efecto, querer está a mi alcance, pero hacer lo bueno, no.

¹⁹Pues no hago lo bueno que deseo, sino que obro lo malo que no deseo.

²⁰Y si lo que no deseo es precisamente lo que hago, no soy yo el que lo realiza, sino el pecado que habita en mí.

²¹Así, pues, descubro la siguiente ley: yo quiero hacer lo bueno, pero lo que está a mi alcance es hacer el mal.

²²En efecto, según el hombre interior, me complazco en la ley de Dios;

²³pero percibo en mis miembros otra ley que lucha contra la ley de mi razón, y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros.

²⁴¡Desgraciado de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Gracias a Dios, por Jesucristo nuestro Señor!

²⁵Así pues, yo mismo sirvo con la razón a la ley de Dios y con la carne a la ley del pecado.

Romanos 8

¹No hay, pues, condena alguna para los que están en Cristo Jesús,

²pues la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha librado de la ley del pecado y de la muerte.

³Lo que era imposible a la ley, por cuanto que estaba debilitada a causa de la carne, lo ha hecho Dios: enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y en orden al pecado, condenó el pecado en la carne,

⁴para que la justa exigencia de la ley se cumpliera en nosotros, los que actuamos no de acuerdo con la carne, sino de acuerdo con el Espíritu.

⁵Pues los que viven según la carne desean las cosas de la carne; en cambio, los que viven según el Espíritu, desean las cosas del Espíritu.

⁶El deseo de la carne es muerte; en cambio el deseo del Espíritu, vida y paz.

⁷Por ello, el deseo de la carne es hostil a Dios, pues no se somete a la ley de Dios; ni puede someterse.

⁸Los que están en la carne no pueden agradar a Dios.

⁹Pero vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en vosotros; en cambio, si alguien no posee el Espíritu de Cristo no es de Cristo.

¹⁰Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto por el pecado, pero el espíritu vive por la justicia.

¹¹Y si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús también dará vida a vuestros cuerpos mortales, por el mismo Espíritu que habita en vosotros.

¹²Así pues, hermanos, somos deudores, pero no de la carne para vivir según la carne.

¹³Pues si vivís según la carne, moriréis; pero si con el Espíritu dais muerte a las obras del cuerpo, viviréis.

¹⁴Cuantos se dejan llevar por el Espíritu de Dios, esos son hijos de Dios.

¹⁵Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud, para recaer en el temor, sino que habéis recibido un Espíritu de hijos de adopción, en el que clamamos: «¡Abba, Padre!».

¹⁶Ese mismo Espíritu da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios;

¹⁷y, si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo; de modo que, si sufrimos con él, seremos también glorificados con él.

¹⁸Pues considero que los sufrimientos de ahora no se pueden comparar con la gloria que un día se nos manifestará.

¹⁹Porque la creación, expectante, está aguardando la manifestación de los hijos de Dios;

²⁰en efecto, la creación fue sometida a la frustración, no por su voluntad, sino por aquel que la sometió, con la esperanza

²¹de que la creación misma sería liberada de la esclavitud de la corrupción, para entrar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

²²Porque sabemos que hasta hoy toda la creación está gimiendo y sufre dolores de parto.

²³Y no solo eso, sino que también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, gemimos en nuestro interior, aguardando la adopción filial, la redención de nuestro cuerpo.

²⁴Pues hemos sido salvados en esperanza. Y una esperanza que se ve, no es esperanza; efectivamente, ¿cómo va a esperar uno algo que ve?

²⁵Pero si esperamos lo que no vemos, aguardamos con perseverancia.

²⁶Del mismo modo, el Espíritu acude en ayuda de nuestra debilidad, pues nosotros no sabemos pedir como conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables.

²⁷Y el que escruta los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu, y que su intercesión por los santos es según Dios.

²⁸Por otra parte, sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien; a los cuales ha llamado conforme a su designio.

²⁹Porque a los que había conocido de antemano los predestinó a reproducir la imagen de su Hijo, para que él fuera el primogénito entre muchos hermanos.

³⁰Y a los que predestinó, los llamó; a los que llamó, los justificó; a los que justificó, los glorificó.

³¹Después de esto, ¿qué diremos? Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?

³²El que no se reservó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará todo con él?

³³¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es el que justifica.

³⁴¿Quién condenará? ¿Acaso Cristo Jesús, que murió, más todavía, resucitó y está a la derecha de Dios y que además intercede por nosotros?

³⁵¿Quién nos separará del amor de Cristo?, ¿la tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿el peligro?, ¿la espada?;

³⁶como está escrito: Por tu causa nos degüellan cada día, nos tratan como a ovejas de matanza.

³⁷Pero en todo esto vencemos de sobra gracias a aquel que nos ha amado.

³⁸Pues estoy convencido de que ni muerte, ni vida, ni ángeles, ni principados, ni presente, ni futuro, ni potencias,

³⁹ni altura, ni profundidad, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Romanos 9

¹Digo la verdad en Cristo, no miento —mi conciencia me atestigua que es así, en el Espíritu Santo—:

²siento una gran tristeza y un dolor incesante en mi corazón;

³pues desearía ser yo mismo un proscrito, alejado de Cristo, por el bien de mis hermanos, los de mi raza según la carne:

⁴ellos son israelitas y a ellos pertenecen el don de la filiación adoptiva, la gloria, las alianzas, el don de la ley, el culto y las promesas;

⁵suyos son los patriarcas y de ellos procede el Cristo, según la carne; el cual está por encima de todo, Dios bendito por los siglos. Amén.

⁶Pero no es que haya fallado la palabra de Dios. Pues no todos los que proceden de Israel son Israel;

⁷ni porque sean descendencia de Abrahán son todos hijos, sino que tus descendientes se llamarán tales a través de Isaac.

⁸Es decir, hijos de Dios no son los hijos de la carne, sino que los hijos de la promesa son los que se cuentan como descendencia.

⁹Porque las palabras de la promesa son estas: por este tiempo volveré y Sara tendrá un hijo.

¹⁰Y no solo esto, sino que también Rebeca concibió de uno solo, es decir, de nuestro padre Isaac;

¹¹pues bien, para que el designio de Dios se mantuviese conforme a la elección, es decir, para que su cumplimiento

¹²no dependiese de las obras sino del que llama, antes de que hubieran nacido y de que hubieran hecho nada bueno o malo, se le dijo a Rebeca que el mayor servirá al menor;

¹³según está escrito: He amado a Jacob y he odiado a Esaú.

¹⁴¿Qué diremos, pues? ¿Acaso hay injusticia en Dios? De ningún modo.

¹⁵Pues a Moisés le dice: Me compadeceré de quien me compadezca y me apiadaré de quien me apiade.

¹⁶En consecuencia, no está en el que quiere ni en el que corre, sino en Dios que se compadece.

¹⁷La Escritura dice, en efecto, al faraón: Te he suscitado precisamente para esto: para mostrar en ti mi fuerza y para que mi nombre se difunda en toda la tierra.

¹⁸Es decir, se compadece de quien quiere y endurece a quien quiere.

¹⁹Pero tú me dirás: entonces ¿por qué aún se queja? En realidad, ¿Quién podrá oponerse a su voluntad?

²⁰Más bien habría que preguntar: Oh hombre, ¿quién eres tú para enfrentarte a Dios? ¿Acaso dirá la vasija al que la modela, «por qué me has hecho así»?

²¹¿O acaso no puede el alfarero modelar con la misma arcilla un objeto destinado a usos nobles y otro dedicado a usos menos nobles?

²²¿Y si Dios, queriendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportó con mucha paciencia objetos de ira destinados a la perdición,

²³con el fin de dar a conocer la riqueza de su gloria en favor de los objetos de misericordia preparados para la gloria…?

²⁴Y estos tales somos nosotros, a los que ha llamado no solo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles,

²⁵según afirma también en el profeta Oseas: Al que no es pueblo mío lo llamaré pueblo mío y a la que no es amada la llamaré amada;

²⁶y en el lugar donde se les dijo: no sois mi pueblo, allí mismo se los llamará hijos del Dios vivo.

²⁷Isaías, por su parte, clama acerca de Israel: Aunque fuera el número de los hijos de Israel como la arena del mar, se salvará un resto.

²⁸Pues el Señor cumplirá su palabra sobre la tierra perfectamente y pronto.

²⁹Y según predijo Isaías: Si el Señor del universo no nos hubiera dejado una semilla, habríamos llegado a ser como Sodoma y nos habríamos asemejado a Gomorra.

³⁰Entonces, ¿qué diremos? Que los gentiles, que no buscaban la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia de la fe,

³¹mientras que Israel, que buscaba la ley de la justicia, no alcanzó la ley.

³²¿Por qué? Porque la buscaba no en virtud de la fe, sino como si se pudiera alcanzar en virtud de las obras: tropezaron en la piedra de tropiezo,

³³según está escrito: He aquí que pongo en Sión una piedra de tropiezo y una roca de escándalo; pero el que crea en ella no será confundido.